道光年间，曾国藩读完《了凡四训》，在日记中写下：“自今日起，改号涤生。”

从那以后，他勤勉精进，涤旧生新，终成晚清四大名臣之一。

《了凡四训》有一句话：“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”。

弘一法师晚年读后深有感慨，曾将其书写相赠，启迪世人改过自新。

四百多年来，《了凡四训》影响了无数人。

人生碌碌，所谓的天命，并非一成不变，而在于自我的心念。

读懂《了凡四训》中的4句话，领悟改变命运的4个字，把握人生，成就自己。

1

己

《了凡四训》：“命由我作，福自己求。”

每个人的命运，都是自己造作而成，选择不同，人生各有不同；

每个人的福报，也是自己努力追求而得，积极行动，心愿才能达成。

然而，很多人信命，认为命由天定。

渴望功名时，求神拜佛，祈愿得到庇佑；时运不济时，选择认命，不再付出努力。

殊不知，自己才是命运的主人。

作者袁了凡年少时，曾偶遇一位修行之人孔先生。

孔先生懂占卜之术，看出袁了凡是为官之命，并推算出他会在哪年哪月考得功名。

袁了凡便用功读书，没想到，每次考试的名次都与孔先生的推算毫无二致。

渐渐地，袁了凡深信自己的命数早已确定，便不再起心动念。

然而，在遇到云谷禅师后，袁了凡的命运发生了变化。

禅师告诉他，通过修行，让自己的心念和行为合乎义理，人们便可超越命数，自己决定命运。

而改变命运的关键在于行善积德，多做好事。

袁了凡听从云谷禅师的指点，发愿每日做善事，并记录自己的功与过，时刻反省自己的言谈举止。

当初，孔先生推算袁了凡命中无子，53岁时寿终。但实际上，袁了凡不仅育有一子，还多活20年，成功改命。

佛家偈语云：“命由己造，相由心生。”

命运并非定数，祸福取决于心念。

选择听天由命，消极怠惰，则命途艰难；

选择积累善行，善心善念，则福报一生。

命运无常，切不可被命数束缚了脚步。

不认命，不退缩，积累善行，才能创造自己的命运，过好这不平凡的一生。

2

念

《了凡四训》：“过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？”

心念导致犯错，就应该对心念下功夫，端正自己的内心。

就像砍断毒树，应直接砍掉它的根，而不是只剪掉有毒的枝叶。

人无完人，犯错在所难免。关键在于懂得反省自己，勇于改过。

晋人周处，年轻时傲慢无理，经常斗殴闹事。

乡人们把他与山中的白虎、水中的蛟龙并称为“三害”。

周处为了炫耀自己的勇猛，上山射杀了白虎，又下水与蛟龙搏斗。

三天三夜后，仍不见他和蛟龙的踪影，乡人们便认为周处已死，纷纷奔走相贺。

周处杀死蛟龙上岸后，发现人们都在庆祝他的死亡，顿生悔意，不再为非作歹。

他意识到，修正自己的心念，提升自己的修养，才能受到人们的认可和尊重。

于是他不远万里找到陆机、陆云，追随他们学习为人处世的智慧，终成晋国一代名臣，死后追封“平西将军”。

《处世悬镜》有言：“改过宜勇，迁善宜速；迷途知返，得道未远。”

勇于改正错误的心念和言行，才不会迷失自己。

而在自省中精进，会让人变得坚韧、专注，日益强大。

端正自己的心念，是改变命运的第一步。

3

善

《了凡四训》：“力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”

身体力行，行善积德，无论是怎样的福泽，均可求得。

发心纯正，一心为他人，福泽便能惠及子孙。

苏轼的祖父苏序，淳朴豁达，乐善好施。

灾荒之年，他将祖上为数不多的田产卖给一户穷苦人家，只象征性地收一点报酬，帮助他们脱离贫困。

丰收之年，那户人家想要回报他的恩情，打算补偿一些钱财，但苏序却笑着拒绝，说：“我卖掉它，和你们没有关系。”

苏序还心怀大爱，关心百姓的疾苦。

他曾在稻谷丰产时，未雨绸缪，将大米换成更能长期保存的粟米，几年下来，囤积200余吨。

当饥荒来临时，他开仓放粮，接济穷人。

苏序宅心仁厚，在当地很有声望。他的子孙也深受其影响，为人慷慨豁达，成就“苏门三学士”的荣耀。

《颜氏家训》有言：“修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。”

积善之家有余庆，行善之人有福报。

4

谦

《了凡四训》：“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”

人有志向，就像树木有了根基。立定志向后，时时保持谦虚，处处帮助他人，自然能得到福报，成就大事。

扁鹊年轻时，曾是一家旅舍的管理人。他做事亲力亲为，待人谦逊有礼，使得旅舍生意兴隆。

旅舍里寄居着医术高超的老先生长桑君，每日研磨制药，接待病人。扁鹊对长桑君的药材、医书充满好奇，想要学习医术，经常给老先生端茶倒水，帮忙打点。

长桑君见扁鹊一心向学、良善谦逊，便决意收他为徒。

扁鹊从此跟随师父四处行医，救治病人，后来被尊为“神医扁鹊”。

扁鹊三兄弟都懂医术，一次，魏文王问他：“三兄弟中，谁的医术最高？”

他回答道：“大哥最好，二哥次之，我最差。”

当时，扁鹊已经声名在外，文王不信。

扁鹊便解释说：

大哥治未病，能让人免于病痛；

二哥能治好发病之初的小病，有效地控制病情；

而自己治病则在发病严重之时，所以别人才误认为他医术高明。

文王听后，十分佩服扁鹊的为人。

《易经》有言：“谦尊而光，谦以制礼。”

谦，是衡量德行修养的尺度。以谦养德，能够受到尊重与拥戴，成就大事。

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《太上感应篇》有言：“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”

福祸没有自己的门路，全凭心念召唤。善恶有报，会像影子一样追随而至。

想要避祸得福，改变命运，便要心存敬畏，行善积德。